普宁学宫位于揭阳市普宁洪阳镇西村，是挑升供奉至圣先师孔夫子的庙堂。始建于明万历三年（1575年），距今还是有450年历史。

在其东路儒学门后石亭中有一头戴文臣帽，身着圆领袍，鼻头被撞去一角的石像，时常引来旅客瞻仰的眼神。这石像是谁？何故“跻身”于此？对此，普宁文史扣问者、照相家张声金进行了验证。

石像

疑似“石状元”的石像身份成谜

南边+：可否先容一下普宁学宫里石像的基本情况？

张声金：石像为青石质量，有1米多高，全石举座呈现扁平状。泥像仅正面有作雕刻，其头戴文臣帽，面部尊严，鼻子已毁，身着圆领袍，确立腰带，双手藏于袖内相交在腹前膝上，为坐像造型。除此以外，泥像的其余部分为原石面或仅粗凿，如后头各处盘曲叛逆，致使右下角开石的凿孔还保留着。

从举座情况看，这一尊石像本来应当是嵌在所祀地点的后主墙上，只留正面半身以供不雅瞻跪拜。所见的探究先容辛苦均称该石像为“石状元”，也有称“状元石”者。不意此后数年间，或因不解“石状元”东说念主物具体，某些东说念主士遂以石像为文臣衣裳，又面滑不必，尤其面滑不必一则，聚拢明末历史事件，世俗的、多渠说念的，竟宣传成了翌日启年间大中官九千岁魏忠贤，其所在之石亭，则贼胆心虚被界说成了魏忠贤的生祠。

该石像应为文昌帝君像

南边+：被当地东说念主称为“石状元”的石像到底是谁？能否先容一下您的验证效果？

张声金：这一尊“石状元”到底是谁？照实有许多值得根究的方位。咱们经多方比对，作深化扣问，合世东说念主之力，最终从清乾隆、光绪两版《普宁县志》中发现了头绪，为设念念和料到提供了进军的印证。

古籍

清乾隆十年（1745）普宁知事萧麟趾主修的《普宁县志》卷二庙祠载《文昌阁》：旧在城东之崑山，崇正间，知事杨大行建，后以灾燬，迎像于大成门左。康熙六十年，知事罗秉琦从邑绅方声亮、方宪韶等议，率众捐输改建于城隍庙左，凡三进，终末为文昌阁，其前即分司公馆也，岁春秋二仲上丁日祭如式。

又卷十记所载知事罗秉琦所作《新建文昌阁分司公馆碑记》：普阳居潮属之西南，明嘉靖年间割潮邑三齐开设为县……普故有文昌宫，自前明以迄，昭代建于崑阜者，再瀳经祝融兵燹，始迁大成门侧，非礼也。夫文昌星……清光绪十四年《普宁县志稿》艺文一节有知事张璿所作《重修文昌宫碑记》：城之东有文昌阁焉，旧建于崑阜，后遭祝融，权奉安神像于大城门左。康熙六十年罗公秉琦莅斯土，以文昌上应斗宿，为著述司位，非其地未足以昌文教而崇祀典也，集邑绅改迁于城隍庙之东偏，闢除榛芜，爰兴土木，后为高阁，上祀文昌，其下建宿舍……

至此，普宁学宫内的“石状元”当是明崇祯年间官建于洪阳城外昆头山文昌宫内的文昌帝君像。其因宫庙火毁，方才将神像移至城内学宫大成门左暂安。

何故摒弃在此暂时难以验证

南边+：那为什么该石像会摒弃在普宁学宫内呢？

张声金：文昌帝君，是中国民间与玄门所信奉掌管士东说念主功名禄位之神，普宁知事罗秉琦在其记中讲，文昌上应斗宿，为著述司位，不设文昌宫，不及以昌文教而崇祀典。故此，始建于崇祯年间此后火毁的崑头山文昌宫乃于康熙六十年（1721）移建城内城隍庙东侧，设厅堂，建楼阁，阁上安奉文昌神像，下作燕宿舍，是为分司公馆。

至于其时为何莫得将暂安于大成门左的文昌爷石像迎往新建之文昌阁，或顺治间学宫两次兵燹确将文昌爷石像湮没无寻了，或新建文昌阁与旧像已作风不对，或还有其他什么缘由，但暂时无从验证。

石像

南边+记者 沈丛升

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